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出处
《穆天子传》卷三："天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：'白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。'天子答之曰：'予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。'"《武帝内传》称王母为"玄都阿母"。
诗句
仙宫莫非也寂寞,子夜乘风下瑶台。 若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。 飞雪漫天传圣讯,速邀芳客赴瑶台。 轻盈照溪水,掩敛下瑶台。 何须生羽翼,始得上瑶台。 瑶台休更觅,只此即神仙。 又疑瑶台镜，飞在青云端。
编辑本段详细解释
1.
美玉砌的楼台。亦泛指雕饰华丽的楼台。 《楚辞·离骚》：“望瑶台之偃蹇兮，见 有娥 之佚女。” 游国恩 纂义引 徐焕龙 曰：“瑶台，砌玉为台。”《淮南子·本经训》：“晚世之时，帝有 桀 纣 ，为琁室瑶台，象廊玉牀。”《旧唐书·后妃传上·太宗贤妃徐氏》：“是以卑宫菲食，圣主之所安；金屋瑶台，骄主之为丽。” 明 李梦阳 《去妇词》：“瑶台筑就犹嫌恶，金屋装成不论钱。”
2.
指传说中的神仙居处。 晋 王嘉 《拾遗记·昆仑山》：“傍有瑶台十二，各广千步，皆五色玉为台基。” 明 贾仲名 《金安寿》第四折：“你如今上丹霄、赴绛阙、步瑶台。比红尘中别是一重境界。” 元 本 高明 《琵琶记·牛相奉旨招婿》：“小娘子是瑶台 阆苑 神仙， 蔡状元 是 天禄 石渠 贵客。”
意思是：瑶台仙镜
出处：李白〔唐代〕《古朗月行》
原文（节选）：
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
译文：
小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。
又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
扩展资料：
这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。
诗中前四句“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”先写儿童时期对月亮稚气的认识，以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。
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