敦煌的发展历史

近期网上关于“敦煌的发展历史”这个话题很是火热，主编也是针对敦煌的发展历史寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

历史

春秋时，此地因“地产好瓜”得名瓜州。战国时，月氏逐渐强大，吞并羌人，赶走乌孙，这里属大月氏国。

秦汉之际，雄踞漠北的匈奴崛起，打败月氏，占据敦煌。西汉武帝时，经过反击匈奴的战争，迫使匈奴“远循”，河西地区归入汉朝版图；元鼎六年（前111年）设置敦煌郡，意“敦，大也，煌，盛也”，为河西四郡之一。

张骞通西域的“凿空”之行，开通了影响深远的丝绸之路。新莽时一度改称敦德。东汉建立，复名敦煌郡。窦融率河西归服。由于北匈奴控制了西域，敦煌郡既担负着防御匈奴进攻的重任。这一时期，敦煌经济发展、地位提高，中央主管西域事务的护西域副尉长驻敦煌，这里成为统辖西域的军政中心。

魏文帝曹丕篡位以后，派兵消灭了河西的割据势力，委派尹奉为敦煌太守。西晋时敦煌出现了索靖、索袭、宋纤、氾腾等一批名儒。前凉以这里地处大漠之中，而置沙州，后来成为西凉国都。

东晋前凉时将敦煌、晋昌、高昌三郡和西域都护、戊巳校尉、玉门大护军三营合设沙州；前秦二年（366年）始开凿莫高窟；隆安四年（400年）李暠建西凉国，初都敦煌。

北魏初（439年）置敦煌镇，526年置瓜州，敦煌为治所。汉魏之际多战乱，但敦煌经济日渐繁荣，中原文化传播，佛教东渐，成为五凉文化中心。北周初置沙州，564年为鸣沙县，属敦煌郡，因鸣沙山得名。

隋朝初废郡置瓜州，初期敦煌被游牧民族突厥及吐谷浑占据。隋炀帝即位后，出兵击破吐谷浑，西突厥也被迫投降，重新控制敦煌，丝绸之路再度打通。大业三年（607年）复置敦煌郡，罢鸣沙县复名敦煌县。

唐朝武德二年（619年）置沙州，敦煌进入兴盛时期。建中二年（781年），为吐蕃占领，唐宣宗大中二年（848年），沙州人士张议潮募兵集众起义，经过血战夺回敦煌城，使河西地区重归唐王朝，大中五年（851年）唐廷在敦煌设置归义军，并任命张议潮为敦煌归义军节度使。

后梁末帝朱友贞乾化二年（914年）敦煌迎来一位新的统治者曹议金。他主张与近邻修好并大力农牧业，使敦煌恢复了一派繁华的景象，莫高窟的开始了一个以大洞窟开凿为主的时代。

北宋景祐三年（1036年）敦煌为西夏占领，统治敦煌达191年。元灭西夏后，于至元十四年（1277年）复设沙州。1280年升为沙州路总管府，隶属甘肃行中书省。明朝永乐三年（1405年）改为沙州卫，后增设罕东左卫。

嘉靖七年（1528年）因叶尔羌汗国攻击，关闭嘉峪关，从此瓜州、沙州成为叶尔羌汗国领土。

清朝雍正元年（1723年）设沙州所，旋升为沙州卫。雍正四年（1726年），从甘肃56州县移民2400多户到沙州屯垦。乾隆三十五年（1760年）改为敦煌县。1949年9月28日敦煌为中国***控制，10月7日成立敦煌县人民政府，属酒泉地区。

1986年被国务院列为国家历史文化名城。1987年9月28日撤县设敦煌市（县级），隶属于地级酒泉市。

敦煌位于古代中国通往西域、中亚和欧洲的交通要道——丝绸之路上，曾经拥有繁荣的商贸活动。境内有汉代所筑的两座长城关隘玉门关和阳关，均为军事要塞，是汉唐王朝和西域的分界点。

后人诗句“春风不度玉门关”、“西出阳关无故人”，以及古琴名曲“阳关三叠”等，都是指此处。今两关及长城遗址尚存。附近还有悬泉置遗址，为汉晋时期的驿站遗址。

扩展资料：

一、简介

敦煌市，隶属于甘肃省酒泉市，位于河西走廊的最西端，地处甘肃、青海、新疆三省（区）的交汇处，总面积3.12万平方千米。?

敦煌地处青藏高原北部边缘、河西走廊的西端。党河穿越境内，两岸有绿洲，此外的四周均被塔克拉玛干沙漠所环绕。全市年平均气温9.5 ℃，降水量42毫米。主要的作物是棉花及小麦、玉米、水果等，为甘肃省重要产棉区之一。

截至2016年，敦煌市下辖辖9个镇，总人口18.94万人。实现生产总值106.40亿元，其中：一产增加值14.59亿元，二产增加值27.06亿元，三产增加值64.75亿元。三次产业结构为13.71：25.43：60.86。人均生产总值达到73987元。?

敦煌是丝绸之路的节点城市，以“敦煌石窟”、“敦煌壁画”闻名天下，是世界遗产莫高窟和汉长城边陲玉门关、阳关的所在地。2012年，入选“2012年度中国特色魅力城市200强”，是国家历史文化名城。

二、著名景点

1、莫高窟

举世瞩目的莫高窟则位于敦煌城区东南方向的鸣沙山上，于1987年被列入世界遗产名录。莫高窟俗称“千佛洞”，开凿于前秦，在以后的一千多年里均有续建，直至元朝，是世界上现存规模最大、保存最完好的石窟寺。有洞窟近500座，壁画数万平方米，内容以佛教为主，美轮美奂，被称为“石窟艺术宝库”。

20世纪初曾发现藏经洞，内藏4万多件经卷等文物，但在20世纪初大量流失至欧美国家。莫高窟西南的西千佛洞以及相邻瓜州县榆林窟亦相类似，附近相似的石窟艺术被统称为“敦煌石窟”。目前，国际上已经兴起了以研究敦煌石窟及相关文化、历史为主的“敦煌学”。中国政府亦在这里建立了国家级的敦煌研究院。

2、鸣沙山和月牙泉

敦煌城南的鸣沙山—月牙泉也是一处著名风景区。鸣沙山沙分五色，当有大量人群从沙山上下滑时可轰鸣作响。山中环抱有月牙泉，其形状宛若一弯新月，水色蔚蓝，清澈如镜。但一度因过度开发当地地下水资源，而导致水位不断下降。近年来，当地政府采取了一些措施，目前正在缓慢恢复中。

三、历史文化

截至2016年末，敦煌市境内有各类文物景点265处，有3处世界文化遗产，分别是莫高窟、玉门关遗址、悬泉置遗址；全国重点文物保护6单位4处，分别是莫高窟、玉门关遗址、悬泉置遗址、敦煌境内长城；省级文物保护单位12处；市级文物保护单位1处；县级文物保护单位30处。

5A级景点1处（鸣沙山?月牙泉），4A级景点2处（阳关和雅丹国家地质公园），3A级景点8处（敦煌影视城、三危山景区、敦煌夜市、敦煌同舟岛、敦煌雷音寺、敦煌光电博览园、党河生态公园和千年敦煌月牙泉小镇民俗文化旅游景区），2A级景点1处（敦煌历史博览园），1A级景点1处（白马塔）。

参考资料：

百度百科-敦煌市

丝绸之路的起点和终点

文/又七夏

在西安，散落着许多寺庙。它们曾经或辉煌、或传奇，任意提起一个都有讲不完的皇家贵胄、高僧骚客的精彩故事。然而对于大部分人而言，除却那些鼎鼎有名的寺庙，其他一切一无所知。那些寺庙悄然隐匿在西安城里的角角落落，经过时光斧凿雕刻，连许多土生土长的老西安都不知其踪。

蒋明《罔极寺》

西安的美总是不经意间在气势宏伟的城墙和城门中展露得淋漓尽致，文昌门下的柏树林亦染其古韵之气。远远地望穿古玩城，卧龙寺的大门就在对面。很奇怪，即使在有了寒意的秋日， 一大早，卧龙寺里也已经有了香客，人不多，却个个虔诚。无论为什么而来，来了总是有缘。

卧龙寺有“西北第一禅林”之称，始建于汉灵帝时(168~189)，是西安最早的寺院，也是中国最早的三座寺庙之一。 隋朝时称“福应禅院”，距今已一千八百多年。唐朝时，因寺内保存着吴道子在这里画的观音像，又称“观音寺"。唐懿宗咸通年间(860)和僖宗乾符年间(874)，先后在寺内建立石刻陀罗尼经幢。宋初，高僧惠果入寺住持，终日高卧，时人呼为“卧龙和尚”。因了这个缘由，宋太宗最终更寺名为“卧龙寺”。

卧龙寺被称为三教合流的活化石，卧龙寺的山门其实就是弥勒殿，里面供奉的主尊就是弥勒菩萨。与其他寺庙不同的是，卧龙寺的弥勒殿和天王殿是分开的。弥勒殿里两边是水火二将。水火二将指的是龟蛇二将，他们原本是道教里的护法神，这里堂而皇之地站在了弥勒的两边。

卧龙寺的天王殿继续保持三教合流的特征，里面的主尊竟然是关老爷，四大天王侍立两旁。儒教的神灵堂而皇之地进入了主殿，并且以四大天王进行护卫，生动地再现了三教合一的状况。

与虔诚香客不同，对于普通人来讲，文昌门里还是碑林博物馆更有知名度。而因机缘巧合“闯入”这片净土的，到底是佛家所说的有缘人。 若你恰好有缘，除了见到许多佛家珍宝，繁华城里的澄澈清净也许是拜访卧龙寺的收获吧。

大概许多人知道“罔极寺”之名，是因为那个叫蒋明的西安民谣歌手。当清澈干净的民谣歌声悠悠入耳，也许许多人会奇怪，罔极寺究竟是什么地方，能让离家许久的歌手经久难忘？

罔极寺地处西安市东关炮坊街内，距离兴庆宫北门不远。这座寺庙始建于唐朝神龙元年（705），有着1300多年的历史。 “罔极”两字取自《诗经》“欲报以德，昊天罔极”，表达子女对父母无限的孝思。

说罔极寺是“大有来头、影响深远的寺庙”，原因主要有三：一是该寺 是镇国太平公主为母后武则天祈福而修建的皇家寺院 。二是唐代高僧一行曾数次入驻在此寺修行。三是公元821年唐王朝与吐蕃立碑修盟（历史上称为“长庆会盟”），结盟仪式是在罔极寺内进行的。

太平公主和武则天的名头自然无需解释，“长庆会盟”这样促进民族大融合的标志性事件的历史意义也好理解，唐代高僧一行听着名号似乎不熟悉，但其实是个一等一的牛人。他拥有多项观测天象仪器的“发明专利”，并且是这个世界上第一个用科学方法测量出本初子午线长度的人。与此同时还是佛教密宗的领袖人物，与另两位高僧一起编订了密宗权威著作《大日经疏》，受到后世，尤其是日本僧众的膜拜。

去探访罔极寺时，香客、游人很少，寺院内十分清静，与热闹的城市真的只有一墙之隔。寺内有三进院落，到底是皇家寺院，建筑和陈设都修缮保护的较好，殿里供奉的佛都十分地精美。听香客介绍，寺院里现在住着大约有十来位比丘尼，也能接待一些外来香客入住修行。总归是清净地，适合沉思。蒋明怕也是难忘这里的清净纯粹，所以才能写下唱尽人生悲欢的歌吧。

小寨大概是西安最繁华的地段之一。 走过拥挤的小寨天桥，向西走上千米，就是大兴善寺了。这里距万丈红尘仅一墙之隔，颇有种“大隐隐于市”之感。

大兴善寺是西安现存历史最悠久的佛寺之一，距今已有1700余年。始建于晋，初称遵善寺。隋文帝开皇二年扩建，更名大兴善寺。 印度僧人曾住寺内译经，成为中国佛教密宗的发源地，也是中印文化交流史上一个值得纪念的地方。 2015年印尼总理莫迪访华来到西安，便专门来过此地。

这里还曾经留下了“开皇三大士”“开元三大士”的身影。隋文帝杨坚在位时大力推行佛教，在大兴善寺建国立译经馆，使之成为全国佛教典籍翻译的中心。天竺僧人那连提黎耶舍、阇那崛多和达摩笈多先后在此主持译经工作，对中国佛经翻译事业做出了突出贡献，被后人尊为“开皇三大士”。唐玄宗开元年间，“开元三大士”善无畏、金刚智、不空到此寺传授密宗，成为当时长安翻译佛经的三大译场之一。

穿越时光与人海，走进寺院，滚滚红尘仿佛就此隔断。寺庙的外院，供着一尊佛，香火很旺。香炉里面满满当当的，盛满了芸芸众生卑微而实在的期望。 佛前的红色绒布垫子上可以清晰地看到两块膝盖的印痕。我站在一旁，看着偶然前来的香客在佛前上香祈福，听不清他们在讲什么，但却听懂了那一颗颗向往幸福的心。

出长安城往韦曲方向，不难发现东首的少陵原半坡有两座宝塔，远远望去，宛然一对兄弟笔直的站立在那里。双塔巍峨耸立，却很少有人知道这是佛教大宗华严宗的祖庭——华严寺所在地。

华严寺建于唐德宗贞元十九年（803），僧人杜顺在此创立华严宗，其三传弟子深得武则天宠信，被称为“华严宗大师”。四传弟子澄观被尊奉为教授和尚 ，授“镇国大师”“僧祖清凉国师”称号，并主持当时全国佛教法事。因此，华严寺是唐代地位相当高的一所名寺。身后有武则天撑腰，当然地位要高出别的寺院一截了。

华严寺由初建到以后数百年间，无高大殿堂建筑的记载，而只记有凿原为窟，以安置佛像及僧众居住， 华严寺可以说是黄土高原上一座典型的窟洞寺院。 从塔的记载看，这里曾有华严宗初祖杜顺坐定身骨的墓塔、二祖智俨塔、三祖贤首塔、四祖澄观塔。但在清乾隆年间，发生了少陵原崩塌事件，仅存砖塔两座，其余全毁。现存的两座塔中，东边的是杜顺的灵骨塔，西边的塔是华严宗四祖清凉国师澄观的灵骨塔。

华严寺南望终南山，诗人岑参的“寺南几千峰，峰翠青可掬”，道尽了它景致最佳处。华严寺周围的自然景色，虽不是佛经中描述的华严世界，却也是人间的华严天堂。如今，经历千年孤独时光的寺院早已不复存在，却幸有杜顺和澄观二祖的魂魄相伴，守望这片千年故土。

距离华严寺不远，还有一座名头不小的寺院，名为牛头禅寺。走樊川，上土塬，过了杨虎城烈士陵，便到了牛头禅寺。

牛头禅寺的寺名十分有趣，也好记，这其中还有一个著名的牛头寺第一祖师遍照与律宗创始人道宣斗法的故事，成为后世探讨佛学修为的案例。故事里抱着牛头啃食的遍照技高一筹，成为了后人眼中的“牛头师”，他创建的寺院也有了“牛头禅寺”的名头。

牛头寺建于唐贞元年间，为唐代佛教名刹，是樊川八大寺之一。明人赵崡《游城南》记说：“（牛头禅）寺，地胜如华严而庄严过之。”能比华严宗祖庭更加庄严，也从侧面说明了这里香火之盛。

牛头寺还是长安城南的风景胜地，更有杏花坪、九龙潭诸名胜。唐代诗人司空图《牛头寺》诗：“终南最佳处，禅诵出青霄，群木沉幽寂，疏烟泛泬寥。”便写出了这里风景的清雅幽静。武则天也为这里的风光沉醉，她曾到此游览，并赋诗《游九龙潭》纪胜，写道：“岩顶翔双凤，潭心游九龙，酒中浮竹叶，杯上写芙蓉。”把她置身于秀美环境中饮宴的雍容华贵情景，写得真切生动，读之令人神往。再往后千余载，慈禧太后西逃驻跸西安时，每天派人取九龙潭的泉水供其饮用。不知道她是否也曾也读过武则天的那首游览诗呢？

牛头寺旁，还有一座杜公祠，是为了纪念唐代伟大诗人杜甫而建的。杜甫与少陵渊源颇深，从他自号少陵野老就可见一斑。这座始建于明朝的祠堂，与后来的杨虎城烈士陵一起，做了牛头禅寺的邻居，也成为漫长岁月的见证。

交通路线

卧龙寺： 西安市碑林区柏树林街35号，途径公交车有14路 23路 40路 208路 213路 216路 221路 222路 258路 309路 402路 512路 704路 710路 800路 910路 游6路，在文昌门公交站下车前行500米即到。

罔极寺： 在西安市内坐公交到东门站，沿炮房街进入，200米即到。

大兴善寺： 乘坐26、323、521、K605、701、704、716、720、721、722、游6、游8（610）路公交在大兴善寺站下车即到。

华严寺： 电视塔坐917路在长安师范学校下车根据路边指示牌可到。

牛头禅寺： 城南客运站乘923路，杨虎城将军陵园直接下车，向东50米，有一条小路上山，直接通向牛头寺。杨虎城将军陵、牛头寺和度公祠三个景点都在一块。

西安是十三朝古都，为何现在都没有皇宫了，以前的皇宫去哪了？

丝绸之路一般可分为三：

1.东段：从长安到玉门关、阳关，东段各线路的选择，多考虑翻越六盘山以及渡黄河的安全性与便捷性。（汉代开辟）

2.中段：从玉门关、阳关以西至葱岭。（汉代开辟）

3.西段：从葱岭往西经过中亚、西亚直到欧洲。（唐代开辟）

扩展资料：

丝绸之路，简称丝路，一般指陆上丝绸之路，广义上讲又分为陆上丝绸之路和海上丝绸之路。

陆上丝绸之路起源于西汉（前202年—8年）汉武帝派张骞出使西域开辟的以首都长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道。它的最初作用是运输中国古代出产的丝绸。

1877年，德国地质地理学家李希霍芬在其著作《中国》一书中，把“从公元前114年至公元127年间，中国与中亚、中国与印度间以丝绸贸易为媒介的这条西域交通道路”命名为“丝绸之路”，这一名词很快被学术界和大众所接受，并正式运用。

“海上丝绸之路”是古代中国与外国交通贸易和文化交往的海上通道，该路主要以南海为中心，所以又称南海丝绸之路。海上丝绸之路形成于秦汉时期，发展于三国至隋朝时期，繁荣于唐宋时期，转变于明清时期，是已知的最为古老的海上航线。

参考资料：

百度百科——丝绸之路

穿越历史｜我与李白江边对饮，不醉不归！

西安，是我国古代早期的政治中心，很多中央王朝都建都于此，有长达一千多年的建都历史。根据历史记载，这里有很多规模宏大的皇宫，部分的规模比之紫禁城有过之而无不及。但现在这些辉煌的皇宫都不复存在，只剩下一些遗址让人叹息。之所以这样，主要有两大原因：1、毁于战乱；2、湮灭于时间。

1、毁于战乱

战乱，一直都是历史文物最大的破坏者。中国有太多太多的历史文物毁于战乱。西安曾经规模宏大的皇宫，一一毁灭，主要的原因是战乱。中国古代的战乱，一直都有焚毁皇宫的传统。秦朝在西安咸阳宫和阿房宫给项羽两把火烧了；未央宫东西两汉的皇宫，有过多次给烧的经历；唐王朝的大明宫，曾经世界上最壮丽辉煌的皇宫群，遭受到连续三次的大火焚烧。

大明宫规模宏大，烧都烧不完，它的最终消失，还跟人祸有一定关系。这个人是朱温，他本来是反唐的起义军，后投降唐朝。他上位之后，为了更好的控制唐朝的君王，逼迫唐朝的君王迁都洛阳，就把整个大明宫拆掉，实在拆不掉的，就火烧。至此，大明宫不复存在。

2、湮灭于时间

岁月是一把杀猪刀，除了杀人，也杀皇宫。中国古代的皇宫，大多都是土木结构，土木结构很难经得过长时间的考验。时间长了，就慢慢损坏了。我们可以发现，唐代以前能保存下拉的建筑，大多都是一些砖木结石的建筑，土木结构的基本上没有。

现在能保存下来的皇宫，基本上都是中国古代后期的，因为这些皇宫建得迟，时间的破坏没有那么严重。西安的皇宫，建立的时间都是在早期。唐末之后，再也没有封建王朝建都于西安。因此西安最终没有了皇宫。

长江长，接天连山，波涛滚滚自天际倾泻而下。两岸延绵，绿影叠障，这春日之景衬着江水湍急恍然如梦！

远山绿景自远方铺开，望也望不断！脸庞有风拂过，江水涛涛拍岸的急流之声，敲在我耳边，亦是捶在我心间！

是的，我定在梦中！要不然又怎会站在长江边上，看这壮观湍急的长江水滚滚东去。浅笑流转，百感交集！

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

谁人在吟诗？我回转身，见一位五十多岁的灰发老者站在身后，一席襦衫，一壶清酒。灰白胡须和灰白头发依然遮掩不了那眸中闪烁的光华。似是历尽沧桑疲惫，却又神采奕奕！

这定是李白不假，我不禁大笑。当真是他乡遇故知，我竟见到了他！

唐肃宗至德元年，公元756年年底，唐玄宗第十六子永王李璘自江陵起兵。公元757年二月，李璘兵败身死。李白因作《永王东巡歌》在浔阳入狱，被判罪长流夜郎。这一年李白五十七岁！开始了颠沛流离的生活，整整两年！

公元759年，朝廷大赦，李白免罪，终获自由，乘舟顺长江疾驰而下，作了那首著名的《早发白帝城》。而此时他弃舟上岸，我们得以见面！

当心心念念一个人，无限想像与憧憬。终于见到他的时候，尽在咫尺，千言万语，如鲠在喉，却不知从何说起！

相对无言，我不禁粲然一笑：“我知道你是李白！”

他上下打量着我，笑道：“你是谁？又为何会认识我？”

“你有酒吗？”

“哈哈，自是有的。怎么你这女子也喜欢喝酒？到也少见！”他抚着胡须大笑，眼睛亮了又亮，无限好奇和探究地盯着我看。

“我知道你和杜甫是好基友，你们年龄虽相差十一岁。但一个名动全国，却不倨傲。一个安然如斯，亦不低头称颂。你们两人平等相交，推杯换盏，相携伴游，友情深厚。”

我盯着他手中的酒壶，复又说道：“即是如此，我们可不可以也交个朋友，没有年龄差距，平等相交。 人生飘忽百年内，且须酣畅万古情！ ”

他将手中酒壶递于我：“没想到，在此又遇同道中人！你竟念得出我的诗，你到底是谁？”

我接过酒壶，大口饮了下去：“好酒，当真痛快！太白兄，你可站稳了，我自我介绍一下，哈哈。”

“你这女子，好生爽落。我站得稳，但说无妨。”

我看着波涛汹涌的长江水，悠悠说道：“现在是乾元二年，公元759年。而我来自未来，公元2018年，也就是距今一千多年后。你可相信？”

我转过身去瞧他的脸，想看他的反应。却见他毫无惊讶之情，放声大笑：“我一生求仙访道，有何不信？”

“果然是李白！我是你的脑残粉，爱你的诗，爱你的酒。乃东北女汉子是也，性格豪爽，不拘小节的性情中人。在我那个地方，我给自己取笔名为唐朝李白，别人则叫我酒仙，并不是自诩，只因我是你的脑残粉！”

我拿起酒壶，一仰头又是一口酒下去：“一直以来我都仰视你，这是敬意！既然是朋友，我便有什么说什么了，这是平等！”

“哈哈，好，当真豪爽！”

如此，我与太白兄席地而坐，在长江边上，绿荫遮天蔽日之下举杯对饮！ 两人对酌山花开，一杯一杯复一杯！

“我有几个疑问，你可否给为兄解答？”

“太白兄但说无妨？”

“其一，何为好基友？其二，何为脑残粉？其三，何为东北女汉子？”

听李白如此发问，我不禁大笑不止，女汉子本性展露无遗。李白也附和大笑，满脸探究之情。

“东北是我家乡，那里民风淳朴，又都豪气干云！人人皆会舞剑，一言不合就剑比高下（你瞅我干嘛？我瞅你咋地。），却也是礼仪之邦。喝酒如喝水也不为过，皆可千杯不醉（容我吹个小牛皮。）。”

只见李白双眼放光，摇头笑道：“唉，你家乡在何处？我定要去看看。与我这性子当真配的很。”

“所以我也是唐朝李白，旁人也叫我为酒仙。干了！”

“痛快！”

我抬起手臂，用衣袖携去嘴角残酒：“是为女子无不温婉贤惠，相夫教子，笑不露齿，语不声高，弱质纤纤。而女汉子正巧相反！”

“哈哈，竟是如此，当真见识了。”

李白一高兴便抚胡须，说道酣畅之处便举杯。果然也是爽朗大方，不拘小节，又天真率直，豪放不羁。

“喝的如此痛快，你又为何苦着脸呢？”

我不禁苦笑，叹口气：“我为何会是这般性子？曾试过柔声细语，却忍不了一会功夫便破了功。前半生都不曾温婉贤惠，当真做不到。而弱质纤纤更与我毫无干系，奈何世人眼中女子，都应该是温婉贤惠，低声低语，笑不露齿。”

“所以你觉得不被世人所容？”

“倒没有这般严重，只是……其实我很清楚，人有百种，便有百样眼光。无论如何改变，都无完人。”

“唉，这就对了嘛！何必在乎他人眼光。你就是你，我就是我。做自己，活自己。哈哈，我这一生，随心所欲，由心而做，他人又与我何干，我心清明便可！”

“干了！”两只酒壶碰在一起，又是一饮而尽。

烈酒下肚，李白立时满脸通红。醉态之下，眼神有些恍惚，精神却好得很，举起酒壶又要干！

“至于好基友，就是特别要好的朋友，比平常朋友还要好，你和杜甫可是如此？脑残粉吧！就是无论眼前的李白是何人，我都敬佩崇拜。”

“哈哈，哈哈，你我平等，我们也是好基友，何来敬佩崇拜一说？”

“我不否定。”这一刻我笑的眼泪都要蹦出来，似乎是搬起石头砸了自己的脚！

晓峰如画碧参差，藤影风摇拂槛垂。

野径来多将犬伴，人间归晚带樵随。

看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池。

莫怪无心恋清境，已将书剑许明时。

我站起身看那江水拍岸，白浪滔天，气势磅礴。指着远山绿黛吟诵李白的《别匡山》，分明见他眼眸中，忽明忽暗闪了又闪。

“这是我二十四岁，辞亲远游之时所作。年少气盛，志存高远，纵使这秀丽之景再美，我还是义无反顾选择离开，誓要将这一身文才武艺报效社稷。”

李白饮一口酒，接着说道：“大丈夫志在四方，岂能安于一隅，必是要开创一番事业的。”

李白说完重重叹口气，一口酒下去，看着我问道：“你可懂？”

“我懂，你又想隐遁山林，又志在四方。义无反顾选择离家，这一生却在纠结中度过！”

李白听我之言，着实一愣，定定瞅了我半响，大笑：“你我当真为知己者也！”

“我也想躲起来，却又不能这么做。不入世又怎知世，不经历又怎能笔下生花。”

“干了。”

“痛快！”

李白站起身，抬头仰望天空，却只见层层叠叠的绿幕，将天空遮的丝毫不见。摇摇头：“我一生空有报国理想，供奉翰林，却不受重用。被谗言馋谤，颠沛流离，却也踏遍祖国大好山河，这壮丽之美都化作笔下诗词，直抒胸意，也当真畅快。”

“你蔑视封建等级制度，不愿阿谀奉承，不屑与世俗沉浮。却拗不过现实如此。 行路难，归去来！ 纵酒狂歌，寻仙求道，一众好友相约同游祖国山河。踏过的路，手中的笔，留下的都是绝美诗篇！事情总有两面，得到和失去！谁又能说清理顺？”

李白悠悠看我一眼：“我们竟是相见恨晚，干了！”

酒壶举起又是一饮而尽，畅快淋漓！

“你可知你的皇宫我的职场！”

“职场？”

“我同你一般，是个理想主义者。这般性子在皇宫和职场，比其他人要经历更多。十年间，我把自己从棱角分明的石子生生磨成鹅软石，在纠结中迎风而进，暴雨狂奔。你可懂？”

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多岐路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！

我与李白相视而笑，一人一句，吟诵这首《行路难》。大笑不止，笑着笑着眼泪就掉下来，一边纠结一边丝毫都未曾放弃。

公元742年，李白担任翰林供奉。不世之才并没被唐玄宗重用，只是为玄宗伴游写诗，那首著名的《清平调》便是作在此时。

终因性格问题和不世大才受到权臣谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出长安，这首《行路难》便是作于此间。

李白指着滚滚长江问我：“站在这里，被这江水怒吼之声唬住，止步不前，会如何？”

我摇摇头：“那人生还有何意义，这酒又有何滋味！”

“那就跳进去，汇入这江水急流之中。被大浪窒息也好，被锋利礁石伤的体无完肤又能怎样！都好比龟缩在原地，寂寞而死。”

“当真痛快！”

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

两只酒壶撞在一起，和着江水澎湃之声吟诵这首《上李邕》，咕咚咕咚几口烈酒，痛快至极。

此诗是李白青年之时，游渝州见李邕（渝州刺史）时所作。李邕自负好名，认为年轻人就该矜持。看不上李白不拘俗礼，纵古论今。李白对此不满，便写这首诗以示回敬。

“ 且乐生前一杯酒，何须身后千载名！ 我知道你并不在乎身后虚名，可我还是要告诉你，你是李白，被后世之人喻为诗仙，伟大的浪漫主义诗人。你的诗是瑰宝，是文化遗产，深深影响着后世之人，流传千年。而你，李白，大名鼎鼎，如雷贯耳，妇孺皆知。”

“哈哈，我就说嘛，天生我才必有用！”李白捋捋胡须，狂笑不止，眼睛闪烁着光华和自信，可掩掉他一生颠沛流离？

我与他碰杯对饮，看这大气磅礴江水滔滔，声声怒吼，直奔天河而去！共同吟诵那首《将进酒》。

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，

与尔同销万古愁。

李白叹口气：“众人皆以为我醉了，其实我很清醒。这世上没有那么美好，去接受这些不美好，莫要自欺欺人，莫要再逃避，莫要给自己留后路。”随即又会心一笑，“你心里很清楚，你要做什么，要怎么做！”

“谢谢你，太白兄，我终于写的了都市言情。”

“你我，何需言谢！我做我的李太白，做我的诗仙。你做你的唐朝李白，做你的酒仙。”

“我要走了，回我的公元2018年，今天喝得很痛快。在我的地方，有一个特别让人尊敬的诗人，他叫余光中，他给你写过一首诗，其中几句我应当告诉你。”

酒入豪肠，七分酿成了月光，

余下三分啸成剑气，

绣口一吐就半个盛唐。

“哈哈，当真贴切。”李白抚须大笑，笑声和着江水滔滔回荡在山林，久久不散，惊起飞鸟一片。

我望着湍急的江水，如虎如豹，一泻千里，将这万物吞噬而尽，毫不留情。不禁浅浅一笑，将壶中残酒饮尽。回转头跟李白摆摆手：“保重。”随即纵身一跃，汇入江中，噗通一声巨浪滔天。

“大浪窒息也好，锋利礁石伤的体无完肤又能怎样！都好比龟缩在原地，寂寞而死。人活着，比安逸更重要的是痛快，心中有爱，脑中有梗，左手拿酒，右手执笔，无惧无畏。”

公元二零一八年，一月十日夜，醉酒！

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